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吾國書畫藝術舉世艶稱。書學嫡脈,自羲獻父子乃至趙董,韻法意態,延綿不絕。畫藝一道,晉唐宋元,大家輩出,皆嚴整以肅,神究天人之際。九朽一罷,盡寫自然之理。其奧義絕學,端賴名跡之傳移摹寫,方存典型。惜法書名畫深藏宮禁,民間罕睹,以至輾轉失真,謬種流傳,明清以降,流弊叢起,有識之士,痛心疾首。

正本清源之道,不外廣見卓識。然至精至佳之品,多在文博學府,保藏之功頗著,傳播之力有限。規模複製之法,舊有木刻水印,西法石版珂羅,或失其真,或遜於色,難達原作神韻。

東京二玄社創研妙法,複仿古典垂四十年,所製珍品廣受贊譽。邇來華人世界,豪傑紛起,皆從二玄獲益。技法日新,其效更進。搜羅野逸,廣致佳篇。暮年書聖墨寶,竟得寓目。兩岸范寬巨幛,赫然並觀。今人眼福,有過元章玄宰,不亦懿歟?

太一何幸,代理二玄幷後繼之戴勝山房之屬,巡展各地,廣受贊譽。石渠舊錄、清宮散佚、海外遺珍、民間庋藏,萃於一堂。初則廣采博收,以品多為勝,至得陸佰餘件近千幅,或貽氾濫之譏。遂請益多方,嚴選細校,立其旨曰:重、真、精、原、佳。

何謂真?必經專家確認真跡或流傳有緒足資考證者。北宋范寬《溪山行旅》絕世名品,號為臺北故宮“鎮館三寶”之首;天津博物館藏其《雪景寒林》巨幅,墨法精奧,構圖宏深,與《溪山行旅》血脈相連,且皆存其款識,故並錄之。

何謂重?無論書畫絲繡,名家輩出,書則王顏蘇趙祝;畫則董郭馬黃唐;古籍則宋元名刻,精批密校之本;緙絲則朱克柔;刺繡則露香園,必擇其尤重要,堪稱巨匠者,立其骨幹,以見歷代藝術發展之典要。

何謂精?彼固大家也,所作亦有精粗良莠之別,必擇其心血貫注,不朽名品,而非隨意酬世之作。八大畫名滿天下,其作傳世亦夥,乃僅收上海博物館藏《花鳥山水冊》及天津博物館《河上花》卷。《花鳥冊》尺幅雖小,精妙絕倫;《河上花》高頭大卷,闊近八丈,縱筆塗抹,若有神助,卷後自題長歌,以篆籀入行草,氣格高古,為其最精至大之品,方為錄入。

何謂原?必與典藏機構密切合作,簽訂版權協議,以原作直接等大拍攝,絕不輾轉翻印,俾使筆墨微妙之處,毫不失真,則原作體貌方得傳神再現。否則買家以稍廉之價,得盜版之稗貨,於藝事毫無裨益,或竟誤會古人妙處,豈不冤哉!

何謂佳?複製以代原作,其懸格至高,原寸、原色、原質地,為其起碼條件。原色之謂彩印,高網膠印耶?數碼列印耶?彩色珂羅版耶?原質地之謂紙絹,洋紙耶?宣紙耶?手工宣耶?機制宣耶?麻紙耶?綿紙耶?化纖耶?真絲絹耶?存世之久暫有別,效果之美惡不同,售價之廉昂亦懸殊。更無論裝裱之媸妍,資料之整理,在在考究,橫無際涯。

啟功先生譽藝術複製專門家為“古書畫家之續命俠者”,如此高標,豈易言哉?太一汰選至嚴,則可薦之作不足皕美,然均至精美善之品,誠意可見。

太一近年更得陝師大出版總社垂青,委以研發《縹緗古艷》專項重任,何謂縹緗?青黃色絲,以承典冊,不避叢殘。

何謂古豔?昔人靈芬,擷芳咀英,曰精與雅。甄選名家翰墨、古碑佳帖、善本珍籍,公私藏家之珍秘,靜雅絕倫之傑作,限量精制。前後三五載,成品不足十數,反復切磋,工倍於昔,雖甚有進益,其中所耗心力,遠超儕輩。而所求者,無非讀者翻閱之片刻,恍忽誤以真跡在前,此雖小道,亦頗有可觀哉。

今幸略成,因敘巔末於此。凡我同好,摩挲品賞,月旦切磋。退而自省,精進可期。而觀者飽覽臥逰,心摹手追,法先賢意趣,與古人神交,其樂更可知矣。


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